天脊山集奇、险、绝、秀

　　十八潭

　　俗话说，水是山的血脉，山有了水，则有了灵气，而潭又使天脊山在雄伟的气势里附带了清秀之气。在山区的河流常以溪、涧、源等来命名。十八潭共有十八个连心坑，潭水碧绿，犹如天上的仙女的项链在不经意间散落在人间。也许她正在苦苦的寻找呢?她却不知道那项链化成了这动人心扉的十八潭。

　　望佛门(迎宾湖)

　　天脊山景区内第一个湖泊——迎宾湖。湖，在地理学上解释为，陆地表面洼地积水形成的宽广水域。由于我国面积广大，湖泊的称呼根据各地语言和习惯就有30多种，并且具有明显的区域差异。大家知道他们的名称吗?在太湖流域一带被称为荡、漾，松辽地区称泡或者泡子，内蒙古称诺尔、海子，新疆称库尔或库勒，西藏则称错。

　　这里的湖水清澈透明，波光粼粼，湖面在无风的时候犹如一面美人镜，周围的树木山峰照映在宁静的湖水里，像晨起的神女一般美丽。当山风轻轻佛过湖面，此刻涟漪更让人心动，真可谓“欲把此湖比西湖，湖面静动总相宜”。

　　回音壁

　　在全国有“四大回音壁建筑”，分别为：北京天坛的回音壁、河南郏县的蛤蟆塔、四川恫南县大佛寺的“石琴”，还有就是山西运城普救寺的莺莺塔。他们都是人工所建造的，而天脊山的回音壁则是天然形成的。由于它的山形状似喇叭状，进去敲击一下崖内壁，就会听到回声，这是其独特的声学效应。

　　天脊山百米坐佛

　　天脊山三大特色之一的天脊山天然百米坐佛，座南朝北，佛陀的头顶上有清晰可见的圆圈似凸起的“肉髻”，它眉如新目，眉间放白毫光，耳轮垂长，面容丰满，两肩宽圆，给人一种庄重端庄的感觉。此时，佛陀凝神注视着这世间万物的沧桑变化，用一颗佛心来渡化芸芸众生。大家一定会问它是人工开凿的呢?还是天然而成的呢?他又是怎么发现这座坐佛的呢?

　　就在2004年11月16号，农历十月十五日，上午9点，晴空万里，阳光普照大地，景区开发负责人陪同市政府一行人进入景区游览，当走到现在的拜佛台处，看到天上大放佛光，不由的惊呼到“我的天眼开了”。瞬间一座惟妙惟肖的天然坐佛呈现在一行人眼前。从此，这样一座坐佛就出现在天脊山景区之中。

　　它是自然天成还是人工开凿呢?也许是佛陀的化身佛来到天脊山，看到这里秀丽的风景，不愿意离开这山山水水，久而久之演化成了这天然坐佛。也许是佛缘所至呢?这些都是难以解释的。但是它却已经与天脊山的山林融为一体了。使这里成为名副其实的清凉佛国。

　　农历四月初八，景区邀请众多的高僧为天然坐佛诵经，为佛祖举行了盛大的开光仪式。天脊山景区每年在佛诞日和成佛日都举行了大型的法会，普救广大的苦难众生。并且使天脊山佛学传承的更深远。

　　拜佛坛

　　在百米天然坐佛之前，特地设立了拜佛坛。他的造型别致，端庄大方，虔诚的朝圣者来到这里，抬头仰望大佛，持香拜佛，或者双手合十静心默念，无论哪种方式，所谓是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，佛祖在心中，心诚则灵。

　　在佛教自从东汉传入中国之后，经历了几千年的传承和演化形成了具有中国特色的佛教信仰。第一，多样性。第二，现世性。第三，功利性。俗话说“无事不登三宝殿，有事临时抱佛脚”，就显而易见的表现了以上三个特性。

　　狩猎场

　　随着旅游业的发展，人们的注意力已经从单纯的观光游览逐渐向参与体验游过渡。从中获得更多的知识和人生经历。天脊山植物种类繁多，水源充足，在这里野兔嬉戏，夜闻鹳嚎，百鸟争鸣，可以说是动物的天然游乐场。天脊山景区特僻地开设狩猎场，供游人在观赏风景的同时，暂别世俗的纷扰，能够真正体验到山林的野趣，并且和动物的玩耍中与大自然进行情感的交流和沟通。大家不妨尝试一下狩猎中得到的那种酣畅淋漓的快感。